https://mos-today.ru

Православные верующие отмечают Ореховый Спас, также известный как День Нерукотворного образа Спасителя. По церковному преданию, оригинал этого иконического изображения появился ещё при жизни Иисуса Христа, однако впоследствии был утерян при загадочных обстоятельствах. Сегодня сразу несколько стран считают, что именно у них хранится подлинная реликвия.

Согласно древнему преданию, царь Эдессы Авгарь, заболев проказой, услышал о чудесах Иисуса и отправил к нему послов. Христос, узнав о беде царя, попросил кувшин воды и кусок ткани, умывшись и вытерев лицо, оставил на ткани свой лик. Этот плат Иисус велел передать Авгарю, который исцелился, едва прикоснувшись к святыне.

Долгое время, согласно легенде, потомки царя бережно хранили Убрус (так называется этот плат в русской традиции) у себя. Однако позже один из преемников Авгаря, приняв язычество, приказал уничтожить реликвию. Христиане тайно спрятали Мандилион (греческое название), и спустя века епископ Эдессы вновь нашёл святыню. Позже, после захвата города мусульманами, реликвию вернули осаждавшему Эдессу византийскому императору Роману в обмен на обещание отвести войска. 29 августа плат был торжественно перенесён в Константинополь.

Однако найденная в Ватикане проповедь архидиакона Григория противоречит известному преданию. В ней говорится, что образ появился от пота и крови Христа после страданий, иными словами, речь, вероятно, идёт уже о другой реликвии.

Вопрос о внешнем виде и количестве нерукотворных образов до сих пор остаётся открытым. По популярной версии, Убрус — это плащаница Господня, на которой сохранились следы страданий Христа. Вероятность того, что Туринская плащаница и есть тот самый плат, обсуждается до сих пор: учёные спорят о её подлинности, изучаются следы древности и происхождение. Известно, что реликвия долгое время хранилась в Константинополе, где с неё была написана икона "Христос во гробе". Текст службы Нерукотворному лику Господа, детально изученный богословом Валентином Асмусом, тоже указывает на плащаницу как на предмет, перенесённый 29 августа.

Однако церковная византийская традиция обычно не позволяла создавать две иконы с одной и той же святыни — отсюда предположение, что подобных платов было несколько.

К VII веку относятся первые изображения Спаса Нерукотворного. В это же время в западной традиции появляется история Вероники, которая подала Христу плат, чтобы тот отёр с лица пот и кровь. На платке, согласно преданию, остался Божественный лик. Считается, что он хранится в римском соборе Святого Петра — посмотреть реликвию можно только издалека, когда её показывают один раз в году. Между тем жители итальянского Маноппелло убеждены, что у них хранится подлинный плат, принесённый неким загадочным путником. Некоторые исследователи считают, что реликвию попросту похитили из папских покоев.

Немецкий ватиканист Пауль Бадде в 2005 году сравнил оба полотна, отметив различия: ватиканский образ соткан из батиста, маноппельский — из более дорогого виссона; кроме того, размеры реликвий и их оправы не совпадают, а на маноппельском плате Христос изображён с открытыми глазами, в то время как на ватиканском — с закрытыми.

Есть и третий претендент на звание подлинного Спаса Нерукотворного — артефакт из кафедрального собора города Овьедо в Испании. По преданию, он был перевезён из Иерусалима в VII веке. Команда учёных сравнила его с Туринской плащаницей и нашла ряд совпадений: пыльца растений, которая обнаружена на обеих реликвиях, произрастает только на Ближнем Востоке и в Северной Африке, а техника скрутки нитей схожа.

Каждая из реликвий имеет веские основания считаться подлинником. Однако историки и учёные пока воздерживаются от окончательных выводов — научных доказательств пока недостаточно. Одна из величайших загадок христианства остаётся неразгаданной.